割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报(b亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断ào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富(亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断