还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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