然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则是(sh20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ì)什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样20分米等于多少米 20分米等于多少厘米，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然(rán)则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则(zé)翻(fān)译(yì)以及然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思(sī)？，然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)解说，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译，然(rán)则全(quán)国之事下一句是什么，然则(zé)全(quán)国(guó)事(shì)的然的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识：

然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大的(de)启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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