漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里-绿茶通用站群

漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多(duō)世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。