劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什(shén)么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)的。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么(me)以(yǐ)及劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么文体，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一(yī)出(chū)处等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 900g是几斤 900g是多少毫升