双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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