还记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子...五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩...

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