社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王社75寸电视长宽是多少”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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