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  “劳心者治人(rén),劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统(tǒng)治人,体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

  “劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

  这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者,劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

  人都(dōu)想当领导,但是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的不容易,成功领导的关(guān)键是(shì)成功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的(de)能力。

  “遇横逆之来而不怒(nù),遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng),当非常(cháng)之谤而不辨”,可以做领导者(zhě);

  有(yǒu)胆识(shí),有立场,有广泛的交际能力,能独当一面,可以(yǐ)做中级(jí)领导(dǎo);

  识(shí)人不(bù)爽,用(yòng)人不刻,加上上面的所有的特质(zhì),才能(néng)做一个(gè)高级领导;

  如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如(rú),做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

  内在素质越高(gāo),成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

  比如,识人是内(nèi)功,也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课(kè)。

  千军易(yì)得,一将难求;

  组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力(lì),成功(gōng)的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

  用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现,一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

  没有无用的人,只有错误的位置。

  把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置,这是高明的用人方法(fǎ)。

  能识人、会用人,更具(jù)有领导素质,就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思?

  意思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动,上等的统治(zhì)者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如下(xià):

  原文:故(gù)曰:或劳心(xīn),或劳力(lì);劳心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治于人;治(zhì)于人(rén)者食人,治人者食于人:天下之(zhī)通义。

  释义:所以说有的人做脑力劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治;被统治(zhì)者供养别人,统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人(rén)供养,这是普天之下通行(xíng)的原则。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  战国中期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故总谓(wèi)之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一篇,现(xiàn)存(cún)七篇十四(sì)卷。

  总字数三(sān)万五千余字,260章。

  相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇(piān),已佚(今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作)。

  书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

  古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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  “劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思是:脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人,体力劳动者被人统治。

  “劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

  这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者,劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

  人都想(xiǎng)当领导,但是成为一(yī)个领导者真的不容易,成(chéng)功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊,当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨”,可以做领导(dǎo)者;

  有(yǒu)胆识,有立场,有广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力,能独当一面,可以做(zuò)中级领(lǐng)导;

  识人不爽,用(yòng)人不(bù)刻,加上上面的所有的特(tè)质,才能做(zuò)一(yī)个高级(jí)领导;

  如果个(gè)中能力运用自如,做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

  内在(zài)素质(zhì)越高(gāo),成(chéng)为领导者的级别也越高。

  比如,识人是内功,也是成为领导必修的(de)基础课。

  千军易得,一将难求;

  组织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力,成功的领导都具有一双识人慧眼。

  用(yòng)人是(shì)内功的体现,一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

  没(méi)有无用的人,只有错(cuò)误的位置。

  把正确的(de)人放在正确的(de)位置,这是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

  能识人(rén)、会(huì)用人,更具有领导素质,就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén),俄罗斯妹子很容易追吗,俄罗斯的妹子好追吗劳力者(zhě)治于人。是什么意思?

  意思是:下等的做(zuò)体力劳动,中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动(dòng),上(shàng)等的统治(zhì)者(zhě)别人,该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》,原文如(rú)下:

  原文:故曰:或劳心(xīn),或劳力(lì);劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治(zhì)于人;治(zhì)于人者(zhě)食人,治人者食于人:天(tiān)下之通义。

  释义(yì):所以说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做(zuò)脑力劳动,有的人做体力劳动;脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人,体(tǐ)力劳动者(zhě)受人(rén)统治(zhì);被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别人,统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养,这是普天之下通行的原则。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》:“此书,孟子(zi)之所作也,故总谓(wèi)之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān),现存七篇十四卷。

  总字数(shù)三万五千余字,260章。

  相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān),已佚(yì)(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。

  书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

  古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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