九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派一里地等于多少米，一里地等于多少米千米著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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