赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

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第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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