没(méi)想到(dào)最(zuì)近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应(yīng)该对(duì)之前金星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在(zài)还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央(yāng)视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取(qǔ)了(le)解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独(dú)特(tè)嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着(zhe)浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了(le)她音(yīn)乐之外被人(rén)记住的(de)强烈标记。

   
       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙(tán)体的(de)梵(fàn)文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会(huì)读而已。

      
         梵文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是(shì)现今(jīn)印度23种官方文(wén)字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传(chuán)闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果追寻(xún)原藏族(zú)的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实(shí)《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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