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然则(zé)全(quán)国之事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆(yì)断羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度pan>详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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