成大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思是(shì)这句话的意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意(yì)思，干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨(mó)炼而终于担(dān)当大(dà)任的人的事(shì)例(lì)，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降(jiàng)临在(zài)某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然(rán)后才(cái)能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法度(dù)的大臣(chén)和(hé)足以辅佐(z王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产uǒ)君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询(xún)相(xiāng)关(guān)信息(xī)显示(shì)，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣(zhā)肆(sì)理和身体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得成功。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六(liù)位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人(rén)的(de)事(shì)例，证明忧患可(kě)以(yǐ)激(jī)励(lì)人(rén)奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱(yù)官手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居(jū)的(de)地方被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天(tiān)要把重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思(sī)想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害(hài)足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道(dào)理了(le)。

干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要付(fù)出极大的(de)心(xīn)血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显示(shì)，这句(jù)话强调(diào)了(le)成功(gōng)背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断积累经验和提升自己的(de)能力(lì)，才能(néng)如(rú)数(shù)轿够在竞争激(jī)烈的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

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