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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先有(yǒu)困难(nán)，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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