登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也科长相当于什么级别？or: #ff0000; line-height: 24px;'>科长相当于什么级别？。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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