杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuà偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧i)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的(de)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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