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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经(jīng)是(shì)道家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既(jì)归(guī)于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存(cún)于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史上(shàng)有(yǒu)着(zhe)不行代替的前(qián)史(shǐ)位置和效果，千百(bǎi)，年来在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(lái)，对(duì)中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者为主、后(hòu)动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变的陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学(xué)多才的辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵(hán)着朴素深入的(de)自(zì)然法则(zé)和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易(yì)经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫(pò)者为(wèi)动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己(jǐ)。

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