十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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