三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，600毫升等于多少斤水，800ml是多少水诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。600毫升等于多少斤水，800ml是多少水p>学习《三字经》意义

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之(zhī)一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期德育(yù)教育(yù)发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年(nián)生(shēng)生不(bù)息(xī)，屹(yì)立不倒。

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