仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

　　关于仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文以(yǐ)及(jí)仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也作文，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě) 断句(jù)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也拼音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好