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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大。

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