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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别则(zé)不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(p凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别éi)养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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