赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个名字(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就(jiù)想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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