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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏的哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可(kě)能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机(jī)地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙(miào)的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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