提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为(wè16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长i)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长)西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市、湘(xiāng)西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓过程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发(fā)现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是(shì)个不错的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的(de)名头(tóu)，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地区(qū)每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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