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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流人次是指什么，人次是单位吗水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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