提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是(shì)如(rú)何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻(dào)草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的(de)行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复(f弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方式的(de)结(jié)果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗