盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jì面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ng)中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也(yě)不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别