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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布(bù)了(le)四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思)复(fù)兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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