胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博(bó一里地等于多少米 一里地等于多少公里)带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，一里地等于多少米 一里地等于多少公里'color: #ff0000; line-height: 24px;'>一里地等于多少米 一里地等于多少公里其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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