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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义zhì)。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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