生于忧患死于安乐(lè)意思相近的名(míng)言，生于(yú)忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思10字是(shì)“生于忧患(huàn)，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家(jiā)生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思相近的(de)名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是(shì)处在(zài)忧虑祸患中可以使人(rén)或国家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家(jiā)消亡。

　　出自(zì)《孟子·告(gào)子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难(nán)的(de)处境可(kě)以使(shǐ)人发奋而(ér)得(dé)以生(shēng)存，安(ān)逸快(kuài)乐(lè)的生活可以使(shǐ)人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警(jǐng)惕(tì)，才(cái)能(néng)杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁(rén)人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使人或国家生存(cún)，处在安逸享未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思乐中可(kě)以使人或国(guó)家消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于(yú)安(ān)乐”意(yì)思相近(jìn)的(de)名言(yán)有哪些？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义(yì)：在天(tiān)下人(rén)忧局纯虑之前先忧(yōu)虑，在天下人(rén)快(kuài)乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤国与(yǔ)家，成由勤(qín)俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义(yì)：历(lì)观前代(dài)王朝和(hé)古(gǔ)老的家风，往往勤俭节(jié)约(yuē)意味着成功(gōng)，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义： 思考国家的各种问题(tí)并付(fù)诸行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道吃(chī)喝(hē)玩(wán)派脊乐就能导致尘腊渗身(shēn)败名裂，甚(shèn)至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所(suǒ)以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义：思考危(wēi)险(xiǎn)的原因就可以得(dé)到安(ān)全，思考动乱的原因就(jiù)可以得(dé)到大治，思考败亡的(de)原(yuán)因就可以得到生存。

5. 　　人无(wú)远虑，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义(yì)：没有长远的 打算，那(nà)么 近期的(de)事情就会多(duō)有 忧虑(lǜ)。

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