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　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的(de)文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一是没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思论述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步(bù)认识(shí)，把一(yī)个人的教(jiào)育(yù)分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通过(guò)具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步(bù)的(de)文(wén)化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。