十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清写照的意思 写照是什么词性，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　写照的意思 写照是什么词性十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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