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非练(liàn)实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。<芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗/p>

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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