不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句(jù)式还原是(shì)被动(dòng)句的。

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不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道(dào)，作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩子蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文和传(chuán)文都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师(shī)）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思(sī)是不受制于从师的时(shí)俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我(wǒ)学(xué)习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不(bù)拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被动句。抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲>

　　这句话出自(zì)于师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其(qí)为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于(yú)吾(wú)乎？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无(wú)长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出(chū)人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问焉；今(jīn)之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所以(yǐ)为愚(yú)，其(qí)皆出于(yú)此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教(jiào)之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫(fū)之族，曰师(shī)曰弟子(zi)云者，则群聚而(ér)笑(xiào)之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其(qí)智乃反(fǎn)不能及，其可(kě)怪也欤(yú)！

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