颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的(de)教育思想：培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培养的。

　　关(guān)于(yú)颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张以及(jí)颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想对现代教育的启示，颜元的教育思(sī)想主张，颜元的教育思(sī)想简答(dá)题，颜(yán)元(yuán)的教育思想背诵(sòng)口诀等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng)，这(zhè)就是颜(yán)元(yuán)所(sarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算uǒ)谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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