公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的(de)年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临name是什么意思 name是姓还是名朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三name是什么意思 name是姓还是名月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一(yī)次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著名(míng)儒(rú)生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年(nián)时间，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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