抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪是概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽象派是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别和(hé)联(lián)系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)，抽(chōu)象与(yǔ)意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在(zài)文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象(xiàng)征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的(de)神(shén)秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐(táng)代诗(shī)人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不(bù)自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象(xcos180°是多少，cos180度等于多少iàng)征现代人和现代生活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象(xiàng)并列(liè)在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所引发的(de)情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间(jcos180°是多少，cos180度等于多少iān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著(zhù)名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然(rán)地(dì)传达(dá)了(le)出(chū)来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫(màn)派(pài)风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术(shù)风(fēng)格虽然各(gè)有差(chà)异(yì)，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一(yī)个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其(qí)共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直(zhí)觉和想象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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