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一个男的长期不碰他老婆是什么原因

一个男的长期不碰他老婆是什么原因 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名(míng)人不(bù)包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人,“楚(c一个男的长期不碰他老婆是什么原因hǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟(pì)了(le)“香草美人”的(de)传统(tǒng),被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代,其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”,对(duì)后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了(le)人类(lèi)对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的(de)希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受(shòu)了宗教一个男的长期不碰他老婆是什么原因教育,进修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习(xí)希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),一个男的长期不碰他老婆是什么原因直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家,全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

  读(dú)完(wán)第一部,我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克(kè)思的著作中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士(shì)比亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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