祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了(le)文章比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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