三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上(shàng)经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山(shān)大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这(zhè)些地方实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一(yī)些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些(xiē)和道(dào)教(jiào)有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入(rù)了(le)世界遗产，为了(le)保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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