还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？