徐(xú)太志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定(dìng)要不要站队(duì)。

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