还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。<丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色/p>

或许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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