作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及(jí)代表作品等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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