在(zài)关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的(de)神话传说(shuō)，而(ér)怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中之一(yī)，东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的(de)话就会(huì)溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么(me)东西？现实生活(huó)里(lǐ)真的存(cún)在吗？为什(shén)么(me)它们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还(hái)有一定的关(guān)系，据说有(yǒu)一(yī)次汉(hàn)武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng)，看到(dào)一(yī)种红(hóng)色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于是(shì)汉武帝(dì)就把东方朔叫过(guò)来(lái)让他辨认，认为见多识广的他(tā)可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子(zi)的(de)名字叫(jiào)做(zuò)“怪(guài)哉”，而这种虫(chóng)子之所(suǒ)以出(chū)现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容(róng)不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感(gǎn)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT叹(tàn)感动(dòng)了老天爷，于(yú)是因(yīn)愤造就了(le)这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就消失了(le)。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT。其实(shí)明眼人一看就明(míng)白(bái)了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是(shì)挺让人不(bù)能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这种现(xiàn)象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那(nà)现(xiàn)实中(zhōng)岂不是(shì)应该有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百草园到三味书(shū)屋(wū)》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于那(nà)个年纪的男孩子(zi)碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋(wū)以(yǐ)后，向寿镜吾老先生(shēng)提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的是不应该问这些事的，只要(yào)读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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