社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日(rì)、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái读西的字有哪些，读喜的字有哪些)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君读西的字有哪些，读喜的字有哪些亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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