还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

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或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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